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衣索比亞大部分出口貿易都是透過吉布地進行。索馬利蘭共和國總統阿布迪於X平台表示，正式與衣索比亞政府簽訂備忘錄，衣索比亞在協議中承認索馬利蘭為一個國家，而索馬利蘭將向衣索比亞出租紅海軍事與商船的近用權，時間長達50年。

衣索比亞國安顧問胡笙（Redwan Hussein）則表示，該備忘錄將使衣索比亞得以在紅海租賃軍事基地，意味衣索比亞得以出兵紅海。《非洲之角觀察》（Horn Observer）報導，索馬利亞總統在近期尼羅河的「搶水大戰」中公開支持埃及，讓衣索比亞政府不滿。不過阿比於11月表示，他不會入侵任何一個鄰國，同時堅稱，衣索比亞政府不會放棄尋找可使用的港口。索馬利蘭共和國總統阿布迪（Muse Bihi Abdi）1日與衣索比亞總理阿比（Abiy Ahmed）簽署一份備忘錄（MOU），衣索比亞獲得索馬利蘭柏培拉港50年的使用權。人口約1.07億的埃及，嚴重依賴尼羅河提供淡水，但位於尼羅河上游的衣索比亞文藝復興大壩去年甫竣工，後續很有可能會導致位在中下游的埃及和蘇丹面臨不小的缺水或斷水危機。

索馬利亞政府已召回駐衣索比亞大使諮詢，並警告將即刻採取因應措施索馬利亞今（2）日緊急召開內閣會議，會後發表聲明，強調根據索馬利亞憲法，索馬利蘭是該國的一部分。開山媽祖要回娘家，這些子子孫孫就是跟著媽媽去阿嬤家一樣。

台中大甲鎮瀾宮副董事長、台灣媽祖聯誼會會長鄭銘坤表示，「媽祖廟不是幫中國統一，是整個都做溝通…… 我們的角色是兩岸文化的交流、兩岸都彼此地了解。」 他認為，如果堅持說那是很單純的文化活動，「我覺得是在欺騙自己了」。作為雲林麥寮拱範宮的主任委員，他說每次到對岸交流，都有「跟著媽媽回娘家」的感覺。爭議始於1987年，著名的台中大甲鎮瀾宮率先赴福建湄洲媽祖祖廟進香，引發台灣各界非議，該廟也受到批評。

對此，與中國關係密切的宮廟領袖都強調，他們沒有做錯任何事。有聲音呼籲對宮廟進行更嚴格的監管和財務審查。

雲林麥寮拱範宮領袖張克中也否認獲得好處，指旅行費用都由宮廟信眾自付。台灣有1.2萬座宮廟，大多沒有正式註冊，也很少公布財務報表，外界很難追蹤其資金來源。到了11月，中國湄洲媽祖祖廟的「媽祖金身赴台巡安賜福」送駕團體被禁止進入台灣，廟方批評執政民進黨「百般刁難、粗暴阻擋」。但他說中共統戰部官員有時會參加他們在中國的宗教活動，並與台灣代表打成一片。

有專家警告，中國的影響力可能更深。」 民進黨的兩難 民進黨政府試圖抗衡中國影響力，卻有可能把重要選民群體拒諸門外。你認同你的媽媽，你就認同媽祖。2023年9月，北京呼籲擴大宗教交流，推動「兩岸融合發展」。

台灣有別於對岸，是一個允許宗教自由的民主社會，政府不會壓制文化交流。很多台灣人信奉媽祖源於中國的民間信仰，兩岸宗教團體有深厚聯繫，經常互相參訪寺廟，一起參加宗教遊行。

這加劇了台灣政府的疑慮，特別是在民進黨執政時期。」他說，「在一起講話很親切……（我們會聊）幹嘛要打仗啊？大家都是自己人啊。

你認同媽祖，你就認同中國。被問及他的團隊是否從中國獲得好處時，鄭銘坤重申其協助兩岸交流的說法。他表示，一些宮廟避免與中國過多交流，以免被誤解。這讓台灣信眾被捲入政治角力的中心，特別在大選舉行的一月來臨之際。「兩岸比較敏感的他們也是不會問啦，沒有問。Photo Credit: Getty Images / BBC News 大量台灣媽祖信眾經常到中國的湄洲參加宗教活動

當時北京和台北還沒有建立正式聯繫。隨著這幾十年來兩岸經貿日趨緊密，旅行限制鬆綁，據中國官媒報導，現在每年有30多萬台灣信徒前往湄洲。

「可能整個活動是很文化性的，但是如果說他的主辦單位或是協辦單位的一些背景可能有疑慮的話，那會不會引發一些比較負面的討論，可能會影響到外界對廟的觀感。!function(s,e,n,c,r){if(r=s._ns_bbcws=s._ns_bbcws||r,s[r]||(s[r+_d]=s[r+_d]||[],s[r]=function(){s[r+_d].push(arguments)},s[r].sources=[]),c&&s[r].sources.indexOf(c)。

」 在台灣引發的審視 這種關係一直困擾台灣政府。2023年9月，北京呼籲擴大宗教交流，推動「兩岸融合發展」。

對此，與中國關係密切的宮廟領袖都強調，他們沒有做錯任何事。你認同媽祖，你就認同中國。」 民進黨的兩難 民進黨政府試圖抗衡中國影響力，卻有可能把重要選民群體拒諸門外。」 鄭銘坤將其宮廟在中國的活動描述為「單純的宗教交流」，至於為何率團在北京與宋濤會面，他說這對信仰媽祖的台商而言是「難得機會，大家互相來往」，而且「宮廟很多農產品也需要到大陸去」。

前靜宜大學台灣研究中心執行長、民俗研究者溫宗翰說：「基本上，我們可以看到中國確實利用媽祖對台灣人來說的母親意象，想吸收台灣人。爭議始於1987年，著名的台中大甲鎮瀾宮率先赴福建湄洲媽祖祖廟進香，引發台灣各界非議，該廟也受到批評。

但他說中共統戰部官員有時會參加他們在中國的宗教活動，並與台灣代表打成一片。這加劇了台灣政府的疑慮，特別是在民進黨執政時期。

開山媽祖要回娘家，這些子子孫孫就是跟著媽媽去阿嬤家一樣。有聲音呼籲對宮廟進行更嚴格的監管和財務審查。

到了11月，中國湄洲媽祖祖廟的「媽祖金身赴台巡安賜福」送駕團體被禁止進入台灣，廟方批評執政民進黨「百般刁難、粗暴阻擋」。政府擔心選民可能會傾向於對北京更友好的政黨，比如民進黨的主要對手國民黨。」在南投松柏嶺受天宮工作的陳鴻輝說，「『我們血溶於水』、『兩岸一家親』（台灣）也不會這樣講，但是到中國就是會，你就是會聽到這一些。「北京利用宗教系譜來維護統一敘事，『回家』和『兩岸一家親』是兩岸宗教交流活動的中心主題。

這讓台灣信眾被捲入政治角力的中心，特別在大選舉行的一月來臨之際。「我們就是拱範宮開山媽祖的小孩。

2月，中國國台辦主任宋濤在北京親自會見台灣媽祖聯誼會會長鄭銘坤等人，表示要「積極推動兩岸各領域交流合作，促進心靈契合」，「共同開創祖國統一、民族復興的美好未來」。「見了哪一些人然後聽他們說了哪一些話，自己可以判斷說這是統戰。

你認同你的媽媽，你就認同媽祖。中共統戰部允許並鼓勵台灣宗教團體訪問中國，北京認為這種緊密聯繫能提升台灣人對中國的認同感，從而促進所謂的「和平統一」。